O Natal é celebrando a 25 de Dezembro como celebração do nascimento de
Cristo. Mas será que os cristãos sempre celebraram esta data?
Ao longo da história da época romana a fim de se evitar confrontos de
ideias principalmente a nível religioso, várias vezes foram adaptadas
liturgias pagãs a crenças cristãs.
Segundo a Enciclopédia Barsa , ³A data real deste acontecimento
(nascimento de Cristo) não foi satisfatoriamente reconhecida O dia 25 de
Dezembro aparece pela primeira vez no calendário de Philocalus(354EC). No
ano 245, o teólogo Orígenes repudiava a ideia de se festejar o nascimento de
Cristo como se ele fosse um Faraó¹.² (São Paulo, 1968; Vol. 9, p.437).
Seguindo o raciocínio da Bíblia, poderá ler-se no evangelho de Lucas2:7-11:
³ 7E ela (Maria) deu à luz o seu filho, o primogénito, e o enfaixou e deitou
numa manjedoura, porque não havia lugar para eles no alojamento. 8 Havia
também no mesmo país pastores,vivendo ao ar livre e mantendo de noite
vigílias sobre os seus rebanhos². Verificando-se que Israel (Palestina)
encontra-se no Hemisfério Norte, logo em Dezembro está demasiado frio para
os pastores estarem à noite no campo com os seus rebanhos.
Ainda a Enciclopédia Barsa acrescenta: ³A data 25 de Dezembro foi
fixada. . . a fim de cristianizar grandes festas pagãs realizadas neste dia:
a festa mitraica. . . que celebrava o Natalis Invicti Solis (³Nascimento do
Vitorioso Sol²) e várias outras festividades decorrentes do solstício do
inverno, como a Saturnalia em Roma e os cultos solares noites eram mais
longas e frias, pelo que, em todos estes ritos, se ofereciam sacrifícios
propiciatórios e se suplicava pelo retorno da luz. A liturgia natalina
retoma esta ideia.² (São Paulo, 1968), Vol. 9, pp. 437, 438.
A Nova Enciclopédia Católica, reconhece: ³A data do nascimento de
Cristo não é conhecida. Os Evangelhos não indicam nem o dia nem o mês. . .
Segundo a hipótese sugerida por H. Usener e aceite pela maioria dos peritos
hoje em dia, designou-se ao nascimento de Cristo a data do solstício do
inverno (25 de Dezembro, no calendário juliano), porque, nesse dia, à medida
que o sol começava seu retorno aos céus setentrionais, os devotos pagãos de
Mitra celebravam o Dies Natalis Solis Invicti (Aniversário Natalício do Sol
Invencível). Em 25 de Dezembro de 274, Aureliano mandou proclamar o deus-sol
como o principal padroeiro do império e dedicou-lhe um templo. O
Nataloriginou-se numa época em que o culto do sol era particularmente forte
em Roma.² (1967), Vol. III, p. 656.
Ao analisar estes aspectos, poderá depreender-se que o Natal foi uma
adaptação de costumes pagãos a costumes cristãos. Os pagãos veneravam o Sol,
os cristãos tinham Cristo como ícone. Se fosse criada uma festividade que
satisfizesse ambas as partes seria mais fácil estabelecer a paz entre pagãos
e cristãos.
ida Cruz